SCORZA

Asociación Cultural Iberoamericana

Difusión Scorza

En esta época de crisis el valor de los lazos familiares y las redes de apoyo que traspasan fronteras adquieren mayor dimensión e importancia para miles de inmigrantes que no podrían abandonar a los hijos menores para irse a trabajar sin contar con los abuelos y otros familiares que los custodien. Invocamos a todos los peruanos en España a colaborar aportando todas las experiencias e información posible para hacer visible la sacrificada contribución de nuestros mayores en España .Rogamos contactar con el autor del siguiente estudio ( igualmente al correo presidencia@scorza.es ):

Vincent Horn, M.A.
Institute of Education (FB-02)
Johannes Gutenberg University of Mainz
Research Training Group 'Transnational Social Support'
55099 Mainz (Germany)
Tel.: 0049-6131-39 303 28
E-Mail: hornv@uni-mainz.de

http://www.uni-mainz.de/eng/

http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Maguncia

Vincent Horn politólogo del Instituto de Educación de la universidad Johannes Gutenberg de Maguncia (Mainz en Alemán) lleva a cabo un estudio sobre personas peruanas mayores en Barcelona.
Nota : Vincent Horn entiende y se expresa en perfecto Castellano, se encuentra trabajando actualmente en Barcelona.

Proyecto de investigación:

Envejecimiento y apoyo familiar desde una perspectiva transnacional. El caso de las personas peruanas mayores en España y Perú.

Perfiles

Hombres y mujeres con familiares fuera de España

Edad: alrededor de 60 años y más

Tiempo de residencia en España: Menos de 5 años - Más de 5 años

Nivel educativo: diferentes niveles

Estatus socio-económico: alto-medio-bajo

Resumen:
Familias cuidan de sus miembros no solamente cuando viven en proximidad física o por lo menos en el mismo país. Se cuidan también a través de fronteras de estados y a menudo a través de largas distancias geográficas.

Así se ha demostrado por ejemplo que madres inmigrantes cuidan y educan a sus hijos que tuvieron que dejar atrás en su país de origen. Igualmente se ha investigado cómo inmigrantes adultos organizan el cuidado de sus padres mayores, frágiles o enfermos desde la distancia.

Poco se sabe, sin embargo, de las personas mayores que activamente contribuyen al bienestar y el mantenimiento de dichas familias transnacionales, cuidando de sus miembros de manera emocional, económica y práctica. Por esa razón este proyecto enfoca las experiencias, motivaciones, pautas de apoyo pero también dilemas y decepciones de las personas mayores.

Analíticamente se tendrá en cuenta tanto factores a nivel de las personas y sus familias como a nivel estructural como son las propias políticas sociales y migratorias.

Metodológicamente se analizará y comparará dos grupos: por un lado personas mayores peruanas que viven en España y por otro lado personas mayores peruanas que viven o han retornado a Perú.

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Vincent Horn nos ha sido presentado por la Doctora Mª Ángeles Escrivá Chordá docente del Departamento de Sociología y Trabajo Social de la Universidad de Huelva y permanente estudiosa de la inmigración Peruana y Latinoamericana.

 

" Si los líderes actuales dan prioridad a la defensa de sus anticuados sistemas
políticos, adaptados a sus propios intereses, nos veremos arrojados a un torbellino
de desintegración social. Si, por el contrario, aceptan el reto y deciden aprender una
nueva política, participando de buena fe en el esfuerzo para encontrar una política
económica alternativa y crear una democracia más participativa, podemos llegar al
umbral de una verdadera revolución humanista apoyados por nuestra extraordinaria
capacidad tecnológica, que hasta hoy no ha sido aprovechada plenamente porque
nos falta valentía para reinventar la sociedad en que vivimos."

Manuel Castells

El galardonado es Manuel Castells, catedrático y director del Internet Interdisciplinary Institute (IN3) de la UOC (Universitat Oberta de Catalunya), recibe este miércoles, 6 de junio, el premio internacional Holberg 2012. Holberg era catedrático de Metafísica de la Universidad de Copenhague y fue una figura clave de la Ilustración en los países escandinavos. Castells recibe este miércoles el premio en Bergen, ciudad donde Holberg nació en 1684.

Esta distinción es un reconocimiento a sus trabajos porque «han formado nuestro entendimiento de la dinámica política en las economías urbanas y globales de la sociedad de la red». El premio es entregado en Bergen (Noruega) por la princesa Mette-Marit en una ceremonia donde la rectora de la UOC, Imma Tubella, pronunciará un discurso en honor al galardonado.

MANUEL CASTELLS

Manuel Castells es catedrático de la UOC desde el año 2001 y director del IN3 desde 2008. Actualmente también es miembro del Consejo de Gobierno del Instituto Europeo de Innovación y Tecnología, además de catedrático emérito de Sociología y de Planificación Urbana y Regional de la Universidad de California, Berkeley, institución en la que enseñó e investigó durante veinticuatro años. El 2011, fue distinguido con la medalla Erasmus de la Academia Europaea. Es académico de la Real Academia Española de Ciencias Económicas y Financieras, de la Academia Europea, de la Academia Británica, de la Academia de Ciencias Mexicana y de la Academia de Ciencias Políticas y Sociales de Estados Unidos. Recibió en 2009 el I premio Catalunya de Sociología de la Asociación Catalana de Sociología y el premio Nacional de Sociología y Ciencia Política del Gobierno español.

 

"Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas,
guardé silencio, porque yo no era comunista,
Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,
guardé silencio, porque yo no era socialdemócrata,
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
no protesté, porque yo no era sindicalista,
Cuando vinieron a llevarse a los judíos,
no protesté, porque yo no era judío,
Cuando vinieron a buscarme,
no había nadie más que pudiera protestar.".

Martin Niemöller.

 

¿Importa acaso nuestro lugar de procedencia, si trabajamos, estamos en el paro o, simplemente, mendigamos en los comedores para indigentes, buceamos en los contenedores de basura o nos apostamos junto a un cajero para guarecernos y sobrevivir?
¿El hambre y la pobreza, el llanto y la injusticia tienen denominación de origen? No. Pero tienen culpables.

Las amas de casa son verdaderas expertas en economía doméstica y la educación de nuestros niños cada vez se devalúa más, ya que el gobierno ha optado por el camino más corto, trillado y fácil: Quitar lo poco que les queda a quienes menos poseen. Porque las grandes empresas y todos los privilegiados y tocados por la varita mágica de la "inmunidad" (palabrita que se parece tanto a impunidad) no tendrán que pasar por el trago amargo, por el sacrificio que se le exige al pueblo español, en aras de un futuro incierto, empedrado de verdades a medias y ¿por qué no? de mentiras hoy cínicamente expuestas.

Nuestros ancianos, a quienes se les recortan sus derechos de asistencia: ¿acaso no trabajaron toda su vida para vivir dignamente?

Nuestros jóvenes, sin futuro ni esperanza de empleo ¿tendrán que emigrar de este país, como en los años del franquismo? Y digo "país" aún sabiendo que España es un conjunto de naciones, con sus propios rasgos y herencias culturales; pero esta crisis ataca a todos por igual: a los hijos de las naciones españolas y a quienes hemos venido desde distintos lugares del mundo a forjar esta nueva era de diversidad y tolerancia, a construir la historia del nuevo milenio.

La crisis provocada por el capitalismo, acabará con todos y cada uno de los que formamos este croquis indestructible que es el pueblo, hermanado en su dolor. Es por eso, que desde esta sencilla arenga, pido con la voz en alto, que salgamos a las calles, que cerremos nuestras puertas, fábricas, comercios y mercados, que seamos un solo frente indestructible. Porque sólo uniendo nuestras fuerzas y mostrando nuestro rotundo descontento, podremos dejarnos escuchar por quienes se consideran dueños de nuestros destinos. Y tal vez, con un poco más de presión, logremos reconducir la senda de la economía y la historia de España. Porque aquí, en la tierra de Cervantes y de Lorca, se halla nuestra raigambre y cuna, nuestra esperanza y, ¿por qué no?, algún día nuestra tumba.

Este 29 de marzo hagamos la gran huelga que nos exige la historia, se lo debemos a todos aquellos que lucharon por la libertad, la equidad y la justicia. No debemos olvidar jamás que la huelga es un derecho adquirido por los pueblos que viven en democracia, que ha costado muchas vidas y debemos reivindicar este derecho y luchar porque un día toda la humanidad lo posea. Estoy convencida de que es la única manera de mirar hacia el futuro con la frente en alto y la mirada limpia.

Mariana Llano

Barcelona, 27 de Marzo de 2010.

HIMNO A LOS VOLUNTARIOS DE LA REPUBLICA

Voluntario de España, miliciano
de huesos fidedignos, cuando marcha a morir tu corazón,
cuando marcha a matar con su agonía
mundial , no sé verdaderamente
qué hacer, dónde ponerme; corro, escribo, aplaudo,
lloro , atisbo, destrozo, apagan, digo
a mi pecho que acabe, al bien, que venga,
y quiero desgraciarme;
descúbrome la frente impersonal hasta tocar
el vaso de la sangre, me detengo,
detienen mi tamaño esas famosas caídas de arquitecto
con las que se honra al animal que me honra;
refluyen mis instintos a sus sogas,
humea ante mi tumba la alegría
y, otra vez, sin saber que hacer, sin nada déjame,
desde mi piedra en blanco, déjame,
solo ,
cuadrumano , más acá, mucho más lejos,
al no caber entre mis manos tu largo rato extático ,
quiebro contra tu rapidez de doble filo
mi pequeñez en traje de grandeza !
Un día diurno, claro, atento, fértil
¡oh bienio, el de los lóbregos semestres suplicantes,
por el que iba la pólvora mordiéndose los codos!
¡oh dura pena y más duros pedernales!
¡oh frenos los tascados por el pueblo!
Un día prendió el pueblo su fósforo cautivo, oró de
cólera
y soberanamente pleno, circular,
cerró su natalicio con manos electivas;
arrastraban candado ya los déspotas
y en el candado, sus bacterias muertas...
¿ Batallas ? ¡Nó! Pasiones! Y pasiones precedidas
de dolores con rejas de esperanzas,
de dolores de pueblos con esperanzas de hombres!
¡ Muerte y pasión de paz, las populares!
¡ Muerte y pasión guerreras entre olivos, entendámonos !
Tal en tu aliento cambian de agujas atmosféricas los
vientos
y de llave las tumbas en tu pecho,
tu frontal elevándose a primera potencia de martirio.
El mundo exclama "¡Cosas de españoles!" Y es verdad
Consideremos,
Durante una balanza, a quema ropa,
a Calderón, dormido sobre la cola de un anfibio muerto,
o a Cervantes, diciendo " Mi reino es de este mundo,
pero también del otro", ¡punta y filo en dos papeles!
Contemplemos a Goya, de hinojos y rezando ante un
espejo,
a Coll, el paladín en cuyo asalto cartesiano
tuvo un sudor de nuve el paso llano
o a Quevedo , ese abuelo instantáneo de los dinamiteros
o a Cajal, devorado por su pequeño infinito, o todavía
a Teresa, mujer, que muere porque no muere
o a Lina Odena , en pugna en más de un punto con
Teresa....
(Todo acto o voz genial viene del pueblo
y va hacia él, de frente o transmitidos
por incesantes briznas, por el humo rosado
de amargas contraseñas sin fortuna.)
Así tu criatura, miliciano, así tu exangüe criatura,
agitada por una piedra inmóvil,
se sacrifica, apártase,
decae para arriba y por su llama incombustible sube,
sube hasta los débiles,
distribuyendo españas a los toros,
toros a las palomas...
Proletario que mueres de universo, ¡en qué frenética
armonía
acabará tu grandeza, tu miseria, tu vorágine impelente
tu violencia metódica, tu caos teórico y práctico, tu gana
dantesca, españolísima, de amar aunque sea a traición, a
tu enemigo!
¡Liberador ceñido de grilletes,
sin cuyo esfuerzo hasta hoy continuaría sin asas la
extensión,
vagarían acéfalos los clavos,
antiguo, lento, colorado, el día,
nuestros amados cascos, insepultos!
¡Campesinos caído con tu verde follaje por el hombre,
con la inflexión social de tu meñique,
con tu buey que se queda, con tu física,
también con tu palabra atada a un palo
y tu cielo arrendado
y con la arcilla inserta en tu cansancio
y la que estaba en tu uña, caminando!
¡Constructores
agrícolas, civiles y guerreros,
de la activa, hormigueante eternidad: estaba escrito
que vosotros haríais la luz, entornando
con la muerte vuestros ojos;
que, a la caída cruel de vuestras bocas,
vendrá en siete bandejas la abundancia, todo
en el mundo será de oro súbito
y el oro,
fabulosos mendigos de vuestra propia secreción de sangre,
y el oro mismo será entonces de oro!
¡Se amarán todos los hombres
y comerán tomados de las puntas de vuestros pañuelos
tristes
y beberán en nombre
de vuestras gargantas infaustas!
Descansarán andando al pie de esta carrera,
sollozarán pensando en vuestras órbitas, venturosos
serán y al son
de vuestro atroz retorno, florecido, innato,
ajustarán mañana sus quehaceres, sus figuras soñadas y
cantadas!
¡Unos mismos zapatos irán bien al que asciende
sin vías a su cuerpo
y al que baja hasta la forma de su alma!
¡Entrelazándose hablarán los mudos, los tullidos andarán!
¡Verán, ya de regreso, los ciegos
y palpitando escucharán los sordos!
¡Sabrán los ignorantes, ignorarán los sabios!
¡Serán dados los besos que no pudísteis dar!
¡Sólo la muerte morirá! ¡La hormiga
traerá pedacitos de pan al elefante encadenado
a su brutal delicadeza; volverán
los niños abortados a nacer perfectos, espaciales
y trabajarán todos los hombres,
engendrarán todos los hombres.
comprenderán todos los hombres!
¡Obrero, salvador, redentor nuestro,
perdónanos, hermano, nuestras deudas!
Como dice un tambor al redoblar, en sus adagios:
qué jamás tan efímero, tu espalda!
qué siempre tan cambiante, tu perfil!
¡Voluntario italiano, entre cuyos animales de batalla
un león abisinio, va cojeando!
¡Voluntario soviético, marchando a la cabeza de tu pecho
universal!
¡Voluntario del sur, del norte, del oriente
y tú, el occidental, cerrando el canto fúnebre del alba!
¡Soldado conocido, cuyo nombre
desfila en el sonido de un abrazo!
¡Combatiente que la tierra criara, amándote
de polvo,
calzándote de imanes positivos,
vigentes tus creencias personales,
distinto de carácter, íntima tu férula,
el cutis inmediato,
andándote tu idioma por los hombros
y el alma coronada de guijarros!
¡Voluntario fajado de tu zona fría,
templada o tórrida,
héroes a la redonda,
víctima en columna de vencedores:
en España, En Madrid, están llamando
a matar, voluntarios de la vida!
¡Porque en España matan, otros matan
al niño, a su juguete que se pára,
a la madre Rosenda esplendorosa,
al viejo Adán que hablaba en voz alta con su caballo
y al perro que dormía en la escalera,
Matan el caso exacto de la estatua,
al sabio, a su bastón, a su colega,
al barbero de al lado -me cortó posiblemente,
pero buen hombre y, luego, infortunado;
al mendigo que ayer cantaba enfrente,
a la enfermera que hoy pasó llorando,
al sacerdote a cuestas con la altura tenaz de sus
rodillas...
¡Voluntarios,
Por la vida, por los buenos, matad
a la muerte, matad a los malos!
¡Hacedlo por la libertad de todos,
del explotado y del explotador,
por la paz indolora -la sospecho
cuando duermo al pie de mi frente
y más cuando circulo dando voces-
y hacedlo, voy diciendo,
por el analfabeto a quien escribo,
por el genio descalzo y su cordero,
por los camaradas caídos,
sus cenizas abrazadas al cadáver de un camino!
Para que vosotros,
voluntarios de España y del mundo, viniérais,
soñé que era yo bueno, y era para ver
vuestra sangre, voluntarios...
De esto hace mucho pecho, muchas ansias,
muchos camellos en edad de orar.
Marcha hoy de vuestra parte el bien ardiendo,
os siguen con cariño los reptiles de pestaña inmanente
y, a dos pasos, a uno,
la dirección del agua que corre a ver su límite antes que
arda.

CESAR VALLEJO
Poeta Peruano (Santiago de Chuco 16.03.1892- París 15.04.1938)
de su libro póstumo " ESPAÑA APARTA DE MÍ ESTE CÁLIZ "

Una primera edición de este libro,fué compuesta y tirada por los soldados republicanos del ejército del Este sobre papel fabricado artesanalmente por los mismos soldados del frente, en el año final de la Guerra Civil (1939).
Tras la derrota y consecuente persecución, inicialmente se creía que la edición fué destruída integramente por los enemigos del bando popular como ocurrió con muchas otras obras.
Varias décadas después en forma accidental fue descubierta una copia mantenida oculta en la centenaria biblioteca del Monasterio benedictino de Montserrat en Cataluña.